艾青鱼化石赏析和解读

艾青鱼化石赏析和解读

鱼化石是艾青的作品，诗人从自身经历从中而总结的人生感悟作了此诗。下面是由出国留学网小编为大家整理的“艾青鱼化石赏析和解读”，仅供参考，欢迎大家阅读。

艾青鱼化石原文

动作多么活泼，精力多么旺盛，在浪花里跳跃，在大海里浮沉；

不幸遇到火山爆发也可能是地震，你失去了自由，被埋进了灰尘；

过了多少亿年，地质勘探队员，在岩层里发现你，依然栩栩如生。

但你是沉默的，连叹息也没有，鳞和鳍都完整，却不能动弹；

你绝对的静止，对外界毫无反应，看不见天和水，听不见浪花的声音。

凝视着一片化石，傻瓜也得到教训：离开了运动，就没有生命。

活着就要斗争，在斗争中前进，即使死亡，能量也要发挥干净。

艾青鱼化石赏析

艾青的诗淳朴、流畅、浩荡，读起来琅琅上口，如行云流水，聚散无常，是诗，又是散文，他早期的诗作《大堰河——我的保姆》、《雪落在中国的土地上》、《北方》、《手推车》等曾经强烈地打动过我。我也很喜欢艾青重新执笔后写的这首《鱼化石》。我以为这是他近年来少有的佳作之一。可惜戴望舒没有写过同一命题的诗篇，可以供我们并举朗诵。但卞之琳是写了的。他的《鱼化石》有个加括号的副题：一条鱼或一个女子说，还有一篇《鱼化石后记》补收在增订本《雕虫纪历》的时候，又将《后记》分成几条注释，可借此揣摩诗人的真意。

艾青的这首《鱼化石》没有注释，一读便懂，收入《归来的歌》含意就更明白（后来的诗句作了一些修改），我非常佩服诗人们对鱼化石的敏感，这实在是个好题目，但他们表现的艺术悟性是不同的。卞之琳写的是哲理诗，“你我都远了乃有了鱼化石。”即使无可奈何，且喜生生不息。艾青则从生活里捡到自己的感情，一层现实意义，且看：“动作多么活泼，/精力多么旺盛，/在浪花里跳跃，/在大海里浮沉；”想当初鱼儿在大海里浮沉，跳跃，可是，不幸的事件发生了，旺盛的精力和活泼的动作，都在一瞬间凝固住了，成为永恒的化石。哦，一声霹雳就没头没脑地盖住了。这是地震！这是火山爆发！这个突然的变化使一切都失去了自由，自然世界的和人类社会的一下子都凝固住了。诗人接着形象地揭示了鱼化石的特征：尽管鳞和鳍都完整，埋在岩石里面的鱼却无法动弹，连一丝叹息也没有，它有的只是沉默，沉默，无休止的沉默。鱼离不开水，人离不开和水相接的天。自由在天边召唤，诗人渴望听见自由的声音，好比鱼的渴望听见浪花的声音。然而听不见。于是读者也不得不沉默了。幸而艾青是乐观的，就象卞之琳领悟“生生之不易”一样，艾青也终于觉得：离开了运动，就没有生命。而且“活着就要斗争，/在斗争中前进，/当死亡没有来临，/把能量发挥干净。”

有人说，读艾青的诗总不免使人有忧郁的感觉；也有人说，忧郁对于艾青是气质性的。对此我还要补充一点：忧郁对于艾青既是气质性的，因此也必然有民族的和时代的因素在里面。鲁迅也是忧郁的，有时甚至有寂寞和孤独之感。艾青的忧郁是可以理解的，我个人认为，一个诗人，一个伟大的作家，生在中国这样的社会而没有忧郁或者寂寞之感，那倒真是难以理解的了。艾青的确是忧郁的，那是属于个人气质的带有时代性和民族性的忧郁——一种崇高的忧郁！

我年轻时喜欢徐志摩，中年以后醉心于臧克家，还有戴望舒和卞之琳，如今齿发脱落，垂垂老矣，而我却更爱好艾青。这并不是说艾青的诗是写给老年人读的，不，完全不是。归真返璞，我爱好他的朴素、平实，爱读他那用平凡的语言，自由的格式，不事雕琢地写出的激动人心的诗篇。

艾青鱼化石解读

在客厅厨柜里摆着一块十多厘米见方的褐色的石板，上面清晰地露出一条鱼的骨骼的纹印。

有人问：“艾老，这是鱼化石吗？”

“是的。”

“您的《鱼化石》就是根据它写的吧？”

“不，不是。你看，这是一条鱼的化石。我写那首诗，是根据当年在延安时林伯渠先生所存的一块很大的鱼化石写成的。但是，那上边不是一条鱼，而是六七条，不是僵死的，而是游动的，你不记得我在诗中这样写的吗：

“动作多么活泼，/精力多么旺盛，/在浪花里跳跃，/在大海里浮沉；//不幸遇到火山爆发，/也可能是地震，/你失去了自由，/被埋进了灰尘；……”

几十年前在延安看到林伯渠先生的鱼化石，几十年后这鱼化石却启动了诗人的灵感，使诗人写下了《鱼化石》一诗，这一漫长的历史过程，说明了创作上的一个真理：生活积累对于创作是多么重要！看到鱼化石的当时，诗人并没有写诗，而是到了1978年，诗人遇到了契机，遇到了心灵感应，《鱼化石》一诗才应运而生了。

生活有时是非常不公正的。1957年，诗人被无端地打成“右派”，从此便被无情地埋没二十年，不仅不能发表作品，甚至连一个正常人的生存权利都被剥夺了。诗人从社会上消逝了。到1978年，诗人复出之后，不能不对这漫长的痛苦生活作深入的思考。正是在这种深入的思考之下，诗人在鱼化石上找到了流溢之口。鱼化石的形象和诗人心中的思绪相撞击，使诗人产生了灵感。因为鱼化石的形象能极贴切地表达诗人的思绪。当然，要通过鱼化石来表达自己的思绪，要表达得生动感人，不仅要对自己内心的思绪有准确把握，还要对鱼化石的形象有准确把握，并使二者巧妙地联系起来。而诗人正是具有这种把握能力的高手。

《鱼化石》一诗，着力在描绘鱼化石。诗人用的极朴素平易的语言，却把鱼化石的具像描绘得栩栩如生。在描绘鱼化石的同时，又使人无不感到诗人是在倾泻自己的深入思考——活生生的人、活生生的生命竟被变成“鱼化石”。这种痛苦，这种灾难，怎能不令人震撼！《鱼化石》一诗的艺术魅力产生了。

活泼的“鱼”被“火山爆发”、被“地震”埋没了，多少年后，“鳞和鳍都完整，却不能动弹；”

“你绝对的静止，/对外界毫无反应，/看不见天和水，/听不见浪花的声音。”

诗人是在写“鱼”，也是在写人。“鳞和鳍都完整，却不能动弹；”还有什么比这更痛苦。诗人把自己的体验和思考表达得如此深刻，是因为诗人有着痛苦的切身感受。

著名女作家丁玲在看了这首诗后，她所说的一句话是对的：“这是写艾青自己嘛！”不错，这首诗正是诗人自己的写照，正是诗人对自己命运的感叹。

但不仅仅是如此。诗人也是对许许多多与自己命运相同的人们的心绪的倾泻，表达了许许多多人的痛苦的切身感受。是对一种不公正的社会现象的控诉。正像诗人自己所说：“这些年变成化石的人太多了。”这就清楚地说明，诗人在写这首诗时，就不是只想着个人的哀怨、个人的命运，而是想着许许多多人的。因而，这首诗的含意就具有了很强的典型意义和概括力，同时，也就能引起许多人的共鸣。即使没有经受过这种变“化石”的苦难的人们，对诗中的含意也能完全理解，因为变“化石”的现象是比较普遍的，渐接地或直接地，谁又没有或深或浅的感受呢？

这里还要指出的是，诗人写《鱼化石》，并不是消极的，而是希望这变人为“化石”的现象再也不要出现了，甚至诗人在诗中明确地指出：

“凝视着一片化石，/傻瓜也得到教训：/离开了运动，/就没有生命。//活着就要斗争，/在斗争中前进，/当死亡没有来临，/把能量发挥干净。”

诗人直率地提醒人们，要接受教训，这是许多人以生命作代价换来的教训，这教训太深刻了。同时，诗人也表达出了自己博大的胸怀，甚至可以说是战士的一种胸怀。那就是强烈的献身精神。诗人在诗中这样直抒胸臆，和前面提醒人们要接受教训一样，具有警策作用。联系前面对鱼化石的刻画和描写，就使人感到诗人的提醒更强有力了。