中世纪为何出现了“猎杀女巫”的活动？这一事件的历史背景是什么？

中世纪为何出现了“猎杀女巫”的活动？这一事件的历史背景是什么？

欧洲从历史上来说富于巫术传统。中世纪的”猎巫(Witch Hunt)”运动与历史上源远流长的巫术文化密不可分。

总的来说，席卷了整个欧洲的猎巫运动时间长达三个世纪，发生的时间主要集中在1450年-1750年间。大约有10 万至20 万巫师受到了审判, 其中大约有5 万至10 万被处死, 而女巫占到了其中的75%至80%。英国著名巫术专家拉娜认为, 所谓的“猎巫就是猎捕女性”，所以猎巫运动又被称为“猎杀女巫”。

哪些女性最容易被指控为女巫?

专家和学者研究了很多资料得出一个共同结论：被指控为女巫的绝大多数是一些“年老、贫穷和寡居的女性”——换言之，女巫大多来自社会最底层，寡妇和老处女通常最容易被当成女巫。

当然，有些时候，有坏名声的女性也常常成为巫术指控的对象，因为她们脾气暴躁、喜欢争吵、言语恶毒，通常还爱搬弄是非，与邻里关系紧张。一旦发生灾祸，或邻居有不幸的事发生，马上就会有人联想到她曾经诅咒过相关的人和事，从而指控她为女巫，把她送上火刑架或绞刑架。

猎巫运动最为猛烈和频繁发生的地区, 集中在德国西南部、匈牙利、法国的部分地区、瑞士和英格兰等。

女巫的出现通常与天灾人祸或社会动荡有关。

如果某个地区接连出现异常的天气或者较大的瘟疫，又或者经济上困难，通货膨胀较严重，民不聊生的时候，人们会认为是有邪恶力量在作祟。于是民间便会自发地或者教会会主动地寻找作祟者——女巫。

一旦认定某个孤僻的老太婆是女巫，整个城镇上的居民会倾巢出动冲向这个老太婆家，把她拖出来，一路羞辱暴打逼供，然后架到全城最热闹之处，把她当众烧死或吊死。

这些被指控从事巫术的女人被杀后，她们的供词还成为指控他人的证据，这也导致其他的猎杀女巫案连环发生。

一般来说，专家们认为，猎杀女巫与三个重大历史背景有关系。

1. 宗教对异端的严厉处置和排除异己。

中世纪早期的主流宗教是天主教，但基督教随后逐渐取得地位，开始与天主教分庭抗礼。中世纪中晚期，教会对巫术的看法发生了重大变化：巫术和异端被紧密联系在一起，对异端的严厉处置随后波及到巫术活动，猎巫运动由此发端。

2. 社会财富分配不均，民众极度贫穷。

欧洲在中世纪晚期至近代早期，经济发展速度较快，但财富分配不均，导致贫富差距过大。这一时期成为了欧洲历史上贫困问题最为严重的时期，据学者们的研究，当时的英国与法国分别有50%与5/9的人生活在贫困之中，贫穷导致的生存危机也为猎巫运动提供了温床。

3. 女巫理论建构日趋完善终至成熟。

自14 世纪后期至15 世纪, 巫术理论逐渐成熟，一大批的巫术理论著作问世。其中最有影响力的是1486 年，两名宗教裁判官海恩里希·克拉默和雅各布·斯布伦吉出版的《巫术之锤》。这书一经出版就引起轰动，此后一版再版达15次之多，成为一部魔鬼学的标准著作和猎巫运动的指南手册。

《巫术之锤》一书总共分为三部分：第一部分阐释了铲除巫师的必要性；第二部分指出了巫师的各种恶行，同时还给出了消弭的方法；第三部分指明了审判巫师的司法程序。这部《巫术之锤》有着权威的巫术理论框架，为女巫理论奠定了坚实的基础，也为猎巫运动做了开创性的指导。从此，女巫成了夜间出行、与魔鬼订立合约以及与魔鬼性交的人。

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洲的宗教又是非常讲究赎罪的，基督教有深刻的原罪思想，许多人生来就认为自己有罪，相信末日审判，终生都活在诚惶诚恐之中。基督徒领圣餐吃的是面包和酒，这也是象征的，耶稣在被捕前对门徒们说，吃面包就象征吃基督的肉，喝酒就象征喝基督的血，当然这是一种宗教意义上的自我牺牲，但对教徒来说就是一种祭祀了。

另外，中世纪的宗教生活是非常严酷的，到处都是宗教裁判所，经常对异教徒处以死刑，有一段时间，有成千上万的女子被认为是女巫而被活活烧死。欧洲经常爆发瘟疫，十四世纪的黑死病夺取了欧洲三分之一的人口，瘟疫更是一种无形的力量，是真正无所不在无时不在的恐惧，人们不知道死亡什么时候就会光顾自己，或者随时都会光顾自己。

所以，欧洲中世纪的生存环境是非常残酷的，人们生活在巨大的恐惧中。相比之下，同时代的中国人实在是非常幸福的，在中国古代只要不发生大规模的动乱，和平之中的人们生活在一个稳定的农业社会里，人与自然是和平共处的，人与人之间有传统的伦理道德来约束平衡，所以相对来说中国人并没有感到多少恐惧。只有极少数佛教徒才有类似于西方人的恐惧意识。这就是东西方对于恐惧的不同认识，东方人认为是很小儿科的东西，西方人却认为非常恐惧。

这女巫那么利害，都会魔法，还会诅咒人生病，那她本人跟我们凡人有什么不同，不要吃饭，不会生病的吗?那她自己也像常人一样生老病死，有什么理由去说她们是女巫呢，她们又是谁诅咒的呢，只能说以前的邪教不能信，迷信是社会发展的最严重绊脚石，中国没有女巫，只有美丽的造人女娲娘娘和她的直系亲属仓颉等家族创造的神话体系，以及伏羲后世子孙传承，带给全世界五千年的汉字文明和盛唐文化繁荣的景象，这就是古老东方文明体系与那个时期西方黑暗巫术文化的不同

简单点就是教会为了找借口转移人们对科学的认知(教会认为有了科学会破坏教会神学的地位) 弄出来的事情 再加上当时没有多余的娱乐节目 让许多没事干的傻逼找到一个乐子 然后就出现了这个 事情

信仰衰落，蛮族入侵。蛮族入侵，主体变了，信仰更加衰落。那时候西罗马和东罗马不太一样，东罗马坦然接受了这次刑罚，但西罗马为了从政治上保住自己的所谓正统性进行了一些运做，实际上已经失去了单纯的信仰属性。当时的教会衰落的厉害，各种邪教和巫术兴起，而人们又对信仰基本无认识根本无法识别和抵御异教，更重要的是信仰的缺失使他们缺乏盼望与信心自然想要用他们看的见的方法得到他们想要的。同时统治者又没想真正在神面前自我降卑弃恶从善，为了保持所谓统一这种极端统治虽扭曲但也是必然。中国人主流对鬼神有种儒家那种敬而远之的态度，有好有坏，这种善恶之争表现的没那么明显。人如果不对神或者说对公义良善有种执着追求的话是无法分清正邪的，人要追求的公义越大，善与恶在人心的争斗也越多，如果没有坚定的心志的话最终都会被恶控制的。以基督教原则来讲一切的基础是爱与救恩，而单纯靠行为称义是一切邪教的基础，当时人的认识准定是招恶的。同时人们过于在意行为和罪而不仰望救恩准定不会有信，既然没有信准定是无法致胜的。单纯在这样宗教事上如果没信什么都是没用的，就比如我以圣经原则坚决反对拜偶像，但实际上我却很少真正反对拜偶像甚至不主张人强制人不许拜偶像，因为如果人习惯拜偶像（指真正的拜偶像，就是深信神像具有大能并通过灵的那种）扔了邪灵会真的缠他们的，如果他们深信救恩那么邪灵自然会撤，否则这邪灵会一直缠着他们。应该说，中世纪的状况应该是当时人们自己的要求与实际状况而来的自然现象吧。