豆神大语文怎么样？

豆神大语文怎么样？

最近关于豆神的问题很多，更精细，也更分散了。我之所以在这个话题下回答，是不想涉及有关公司管理的问题（此事自有国情司情，也自有公论）。

我先展示一条材料：

这是一页课件的截图。这条材料的表述有若干问题，其中有些需要展开讨论，暂且不谈。现在就“晋国大夫赵襄子、魏献子、韩宣子暗杀智伯”一句，阐述我的观点， 分为追溯史实、致误原因、豆神应有的使命三层。

首先我们追溯史实。

这一句里提到的智伯（？－前453年），应为智瑶，即智襄子。赵、魏、韩三家攻灭智氏，在《史记》中记载如下：

可以非常明显的看出，败智伯的是 赵襄子、魏桓子、韩康子 ，而非 赵襄子、魏献子、韩宣子 。

韩宣子、魏献子是魏桓子与韩康子的祖先。

又按《资治通鉴》：

可见为战场上 擒杀 ，并 非暗杀 。

其次我们分析致误原因 。

“晋国大夫赵襄子、魏献子、韩宣子暗杀智伯”，这个说法曾经流传甚广，尤其是互联网兴起的初期。根据我的检索，在2005年以前此说法就出现了。目前我能找到最久远的是2005年春秋战国志吧主题帖“有关韩国的资料”：

在这个帖子的2楼，可以见到上说：

可以看到，人物、时间、“暗杀”说均有误。这个帖子很有意思的是，在15楼提到了韩康子，人物、时间、擒杀均正确，但不知为何原帖不存14、15楼，在其他地方找到：

先说时间。此战发生于公元前453年，作前433年或为手民误植，也有可能和三家分晋另一关键节点混淆。《史记·晋世家》：

幽公即位为前433年。

再说人物。

韩宣子、魏献子与赵襄子本非同辈，何以共列？《左传·襄公二十九年》有一关键史料如下：

《史记·吴太伯世家》引用此段，将“三族”改为“三家”。

赵文子即赵武，也就是“赵氏孤儿”。在当时是晋国正卿。他之后的继任者分别为韩宣子、魏献子。我非常怀疑，“赵襄子、魏献子、韩宣子”是因为这条史料出现在一起的。

最后说“暗杀”。

赵襄子涉及一暗杀事，非常有名。《史记·刺客列传》：

《资治通鉴》亦记此事，其取舍之处，与《史记》对读，亦颇有趣。

暗杀与分晋事紧密相联，赵襄子又为其中关键人物。或许约20年前的修改者将“赵文子、韩宣子、魏献子”改为“赵襄子、魏献子、韩宣子”时，径添“暗杀”二字与？不可知也。

这件事的奇妙之处，在于继“赵襄子、魏献子、韩宣子”后，网络知识又有一变。截止我写文之时，百度百科词条“韩国（战国七雄之一）”中，仍有释文如下：

或许最早的版本是“赵襄子、魏献子与韩宣子”，这一版本虽终为韩康子正名，但魏献子岿然不动。若魏献泉下有知，不知作何感想？反正我已经哈哈大笑了。

最后我们说说豆神吧。

在展开讨论之前，让我们回到春秋战国志吧的帖子。这个帖子的31楼也不见了，在其他链接中还能看到：

从这一感慨可以看出，最初大家的网络知识共同体建立举步维艰，中间出现各种误差也在所难免。（或许赵襄、魏献、韩宣433年暗杀智伯说就起源于楼主？亦不可知也。）当时的百度贴吧、天涯论坛甚至百度百科都提供了很多资料，也涌现出不少优秀的博主。沧海桑田，往事难觅。而当时普通网民的知识水平如何呢？不如我们来看2007年的一个提问：

这个问题下的回答，就是暗杀说。显然是通过网络搜索而来。但通过问题，我们能窥见当时人文环境之一斑。因此，2008年以来，豆神挟“大语文”及名校毕业生横空出世，可以说为社会上较为贫瘠的人文环境贡献了一定的力量。当今人文环境定有进步，但进步如何？吾不知也。唯觉网民自信愈发加强耳。

同时，网络环境给豆神腾飞提供了较大助力。豆神的部分教研材料是来自网络的，现在也有（部分答案中涉及）。来自网络，并没有问题，基础教育阶段，很多材料都是共用，重要的是辨伪与剪裁。这方面，豆神还有一定的进步空间。开头提到的材料，是2021年的事了。再看2019年的课件：

以及更早的讲课实录：

其实是可以看到来自网络的痕迹的。

那么，这件事情重要吗？

我觉得分怎么看。从知识上来说，小学知道豫让、三家分晋就够了，事实上99.9%的学生也不会关心韩、魏（但问题是，大概有1%-2%学生被培养得太乖，什么笔记都想记下来）。这个知识点错了，其实也没有什么。但是，这里面能看到的一个问题是，豆神的教研辨析力并没有提高。与之相应的是，即使在黄庄的一些家长或者所谓的“肉食者”，在某方面的辨析力与世纪初也相近。

所以，上个月公司突然出了问题，我的心情是很不甘，因为我觉得它本可以做更好。豆神的团队整体水平在行业里是不错的，经验很丰富，主创人员也还在年富力强的阶段。但是不知道为什么，就呈现出现在的状态。里面有一些老师，表现力可以说是很优秀，但是确实不具备筛选的能力，更需要教案的加持。如果没有合理的内容，非常容易一本正经或者激情满满地露马脚。

有一些创始团队成员，教研能力是不错的。自己制作的ppt非常实用，但由于种种原因，也就只到自己这一步。这是可以理解的，因为是教培行业的痼疾。于是越是新老师，拿到的教案越不充分，备课慌慌张张，上课疲于奔命。我以为，这个鸿沟是人为制造的。它给新老师或者应届生带来了非常不利的影响。

公司内对“大语文”的解释持神秘态度。也许越是神秘越能显示出高级。对文化的认同，我觉得除了神秘之外，至少还有一种崇高感。神秘有点强加于人，或者一戳就破，崇高至少还有油然而生的可能。去年有个帖子，提到《姜子牙》，被删了，原因说是打广告，但真相我们都知道为什么。

另外，“亲亲”“尊尊”“长长”“男女有别”，是长久的传统。“贤贤”大约是某种调剂。这个理应写文章详细阐述。但走到“贵贵”就有点麻烦。

我是很希望豆神越来越好的，至少能再度找到自己的特色，为社会做出自己应有的贡献。我对豆神的态度，其实也提到了。不过现阶段的豆神，似乎更喜欢温公。

“成大事者，不谋于众”。姑且做谏言如上吧。