陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》全诗赏析

陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》全诗赏析

引导语：宋代爱国诗人、词人陆游的词作的《鹊桥仙·夜闻杜鹃》，这首词作围绕“夜闻杜鹃”，以叙述的口吻，描述杜鹃夜啼的情景和氛围，突出词人宦游生活中的孤独愁绪。整首词深沉凝重，凄切悲凉。下面是相关的原文赏析，我们一起阅读学习吧。

《鹊桥仙·夜闻杜鹃》

陆游

茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。

催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅!

【注释】：

①春晚，即晚春，暮春时节。

②杜宇，杜鹃，总在春末时候叫，叫声似“不如归去”。

③故山犹自不堪听，意思是即便在故乡，听到这杜鹃的鸣声也够难受的。

【翻译】：

暮春时节，眺望江面，风雨连天。篷蔽的茅屋里，烛灯明灭，悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫，惟有杜鹃，在月夜里孤苦哀啼。

啼声越来越远，带着深深的漆黑的影子，惊醒了我的梦，让人清泪欲洒。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故园的杜鹃，带着故园的山水，让我不堪听闻矣。

【简评】：

梦中还是从戎南郑的边城角声，醒来却是闻羁旅成都的杜鹃啼鸣。“千里曜戈甲”的壮景，由此破碎为茅檐孤灯的暗夜;那“气吞残虏”的雄怀，又何堪临对这春晚的“连江风雨”?杜鹃是蜀中望帝的化身，它的啼鸣，似乎总在提醒羁人“归去”。但放翁的志向，本就在“欲倾天上银河水，净洗关中胡虏尘”，他也曾在诗中再三申诉：“四方男儿事，不敢恨飘零。”那么，这“故山”就不应只指故乡山阴，当还包含了半壁液沦落的故国河山。而半世飘然的“羁旅”，更还伴和着“老却英雄似等闲”的无限悲慨了。

【赏析】：

乾道八年(1172)冬陆游离开南郑，第二年春天在成都任职，之后又在西川淹留了六年。据夏承焘《放翁词编年笺注》，此词就写于这段时间。杜鹃，在蜀也是常见的暮春而鸣。它又名杜宇、子规、鹈鴂(?)，古人曾赋予它很多意义，蜀人更把它编成了一个哀凄动人的故事。(《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。”)因此，这种鸟的啼鸣常引起人们的许多联想，住在蜀地的文士关于杜鹃的吟咏当然就更多，杜甫入蜀就有不少这样的作品。陆游在成都时的心情本来就不大好，再加上他“夜闻杜鹃”，自然会惊动敏感的心弦而思绪万千了。

“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。”“茅檐”、“蓬窗”指其简陋的寓所。当然，陆游住所未必如此，这样写无非是形容客居的萧条，读者不必拘执。在这样的寓所里，“晻晻黄昏后，寂寂人定初”，坐在昏黄的灯下，他该是多么寂寥。同时作者想象出“连江风雨”、“萧萧暗雨打窗声”。其愁绪便跃然纸上。 “ 林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。”这时他听到了鹃啼，但又不直接写，而是先反衬一笔：莺燕无声使得鹃啼显得分外清晰、刺耳;莺燕在早春显得特别活跃，一到晚春便“燕懒莺残”、悄然无声了，对这“无声”的怨悱，就是对“有声”的厌烦。“总”字传达出了那种怨责、无奈的情味。接着再泛写一笔： “但月夜、常啼杜宇。”“月夜”自然不是这个风雨之夜，月夜的鹃啼是很凄楚的—— “又闻子规啼夜月，愁空山”(李白《蜀道难》)—— 何况是此时此境呢! “常啼”显出这刺激不是一天两天，这样写是为了加强此夜闻鹃的感受。

上片是写夜闻鹃鸣的环境，着重于气氛的渲染。杜鹃本来就是一种“悲鸟”，在这种环境气氛里啼鸣，更加使人感到愁苦不堪。接着下片就写愁苦情状及内心痛楚。

“ 催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。”“孤梦”点明。客中无聊，寄之于梦，偏又被“惊残”。 “催成清泪”，因啼声一声紧似一声，故曰“催”。就这样还不停息，“又拣深枝飞去”，继续它的哀鸣。 “又”，表明作者对鹃夜啼的无可奈何。杜甫《子规》写道：“客愁那听此，故作傍人低!”—— 客中愁闷时那能听这啼声，可是那杜鹃却似故意追着人飞!这里写的也是这种情况。鹃啼除了在总体上给人一种悲凄之感、一种心理重负之外，还由于它的象征意义引起人们的种种联想。比如它在暮春啼鸣，使人觉得春天似乎是被它送走的，它的啼鸣常引起人们时序倏忽之感，如《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。同时，这种鸟的鸣声好似说“不如归去”，因此又常引起人们的羁愁。所以作者在下面写道：“故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅!”“ 故山”，故乡。 “半世”，陆游至成都已是四十九岁，故说半世。这结尾的两句就把他此时闻鹃内心深层的意念揭示出来了。在故乡听鹃当然引不起羁愁，之所以“不堪听”，就是因为打动了岁月如流、志业未遂的心绪，而今坐客他乡更增加了一重羁愁，这里的“犹自”“况”就是表示这种递进。《词林纪事》卷十一引《词统》云： “去国离乡之感，触绪纷来，读之令人於邑”(於邑，通呜咽)。解说还算切当，但是这里忽略了更重要的岁月蹉跎的感慨，这是需要加以注意的。如果联系一下作者此时的一段经历，我们就可以把这些意念揭示得更明白些。

陆游是在他四十六岁时来夔州任通判的，途中曾作诗道：“四方男子事，不敢恨飘零”(《夜思》)，情绪还是不错的。两年后到南郑的王炎幕府里赞襄军事，使他得以亲临前线，心情十分振奋。他曾身着戎装，参加过大散关的卫戍。这时他觉得王师北定中原有日，自己“英雄用武之地”的机会到了。可是好景不长，只半年多，王炎幕府被解散，自己也被调往成都，离开了如火如荼的前线生活，这当头一棒，是对作者的突如其来的打击可以想见。以后他辗转于西川各地，无路请缨，沉沦下僚，直到离蜀东归。由此看来，他的岁月蹉跎之感是融合了对功名的失意、对时局的忧念：“况半世、飘然羁旅!”从这痛切的.语气里，可以体会出他对朝廷如此对待自己的严重不满。

陈廷焯比较推重这首词。《白雨斋词话》云：“放翁词，惟《鹊桥仙•夜闻杜鹃》一章，借物寓言，较他作为合乎古。”陈廷焯论词重视比兴、委曲、沉郁，这首词由闻鹃感兴，由表及里、由浅入深，曲折婉转地传达了作者内心的苦闷，在构思上、表达上是比陆游其它一些作品进究些。但这仅是论词的一个方面的标准。放翁词大抵同于苏轼、辛弃疾之作，虽有些作品如陈氏所言“粗而不精”，但还是有不少激昂感慨、敷腴俊逸者，扬此抑彼就失之偏颇了。

【阅读训练】：

1：这首词的重点是写“夜闻杜鹃”，请分别概括上下两片所写的内容。(3分)

2：词中“林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜宇”两句，采用了怎样的艺术手法?这样写有什么好处?(3分)

3：清人陈廷焯在《白雨斋词话》中，推崇它是一篇“借物寓言”的佳作，说说这首词寄寓了作者怎样的思想感情。(4分)

4、这首词表达了词人怎样一种思想感情?

5、为了表达这种思想感情，词人运用了什么艺术手法?简要分析。

6.这首词运用了多种表现手法，试就其中一点作简要分析。(5分)

7.词的最后两句“故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅”表达了诗人怎样的思想感情?(6分)

【参考答案】：

1：上片以“茅檐”、“蓬窗”等交待夜闻鹃鸣的环境，( 1分)着重于气氛的渲染;(1分)下片主要写啼声触发作者羁旅愁思，表现其内心的痛楚。(1分)

2：反衬。(1分)暮春之时，夜阑人静，村中黄莺、巢里燕子都不飞鸣，只有杜鹃常在月夜悲鸣，(1分)以无声衬有声，从而更突出了杜鹃啼鸣的悲凉和因之勾起的作者的愁绪。(1分)

3：杜鹃啼鸣悲凉勾起的作者的思念乡土之情;(1分)写作者梦被啼声惊醒，表现诗人形单影只的孤寂;(1分)也写出作者壮志未酬、抱负未展的抑郁感伤。(1分)

总之，整首词由闻鹃感兴，由表及里、由浅入深，曲折婉转地传达了作者内心的苦闷。(1分)

4、表达了诗人岁月蹉跎，英雄迟暮，功业无成的无限感慨和悲叹。

5、铺垫的手法：前三句描绘了晚春寂静、昏暗、风雨凄迷的景象，为杜鹃的出场，为表达飘零身世、凄凉心境作铺垫。衬托的手法：用“林莺巢燕总无声”来衬托杜鹃的日夜常啼，用“故山犹自不堪听”来衬托飘零羁旅中听杜鹃的凄凉感受。

6.(1)运用起兴手法，以啼声凄厉的杜鹃起兴，从而勾起羁旅之人的愁思和感慨。(2)运用衬托(反衬)的表现手法，以“人静”“无声”的氛围，山林的幽邃深远，映衬出作者只身旅居他乡的孤寂;以夜阑人静，林莺巢燕无声，衬托杜鹃的悲鸣声，更突出了由杜鹃啼鸣传递出来的悲凉。

(3)对比，暮春之时，夜阑人静，村中黄莺、巢里燕子都不飞鸣，只有杜鹃常在月夜悲鸣，以无声衬有声，从而更突出了杜鹃啼鸣的悲凉和因之勾起的作者的愁绪。

(4)借景抒情，前三句描绘了晚春时节寂静昏暗、风雨凄迷的景象。营造了凄清悲凉的氛围(或渲染了孤寂凄凉的气氛，为词中的主角“杜鹃”的出场作铺垫)为后文表达词人飘零身世或凄凉心境作铺垫。

7.①人在羁旅的寂寞思乡之情，②半生飘零的悲凉之情，③壮志未酬的惆怅之情(岁月蹉跎、英雄老却、事业无成)

【名家点评】

明徐士俊《古今词统》评此词云：“去国离乡之感，触绪纷未，读之令人于悒。”

清陈廷焯《白雨斋词话》卷一云;“放翁词，惟《鹊桥仙·夜闻杜鹃》一章，借物寓言，较他作为合乎古。”

《云韶集》卷六云：此词“字字是血”。