刘禹锡、白居易、元稹……唐代诗人是怎样“一唱一和”的？

刘禹锡、白居易、元稹……唐代诗人是怎样“一唱一和”的？

唱和诗，顾名思义，即“唱”、“和”，我们很容易就能从字面意义上理解它的大概所指。广义上简单地来讲，唱和诗就是以交往为目的，以应制、同题、赠答、联句为形式的诗歌。文人之间相互作唱和诗，便使得作诗这件事，增加了一种特别的情味。说到古代诗人之间诗歌的唱和，那是有许多有趣的故事的。诗人之间的友谊，用诗来浪漫表白，恐怕现代人也有所不及的。在唐朝诗坛，元稹和白居易，被称为“元白”。就是因为两人常有诗的唱和。公元 801年，白居易出仕为官，三十岁的白乐天在长安结识了二十三岁的元稹，两人的友谊持续了一生，他们相知相亲，互相唱和，可见白居易对元稹的感情，真是不一般。请看白居易写给元稹的一首诗。《赠元稹》白居易自我从宦游，七年在长安。所得惟元君，乃知定交难。岂无山上苗，径寸无岁寒。岂无要津水，咫尺有波澜。之子异于是，久处誓不谖。无波古井水，有节秋竹竿。一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。诗中通篇谈论他与元稹的深厚友情及元稹的为人。元稹安恬平静，与世无争，如无波之井水；气节如竹之刚直清高。白居易是字字为颂呢。那么我们再看元稹写给白居易的一首送别诗，那也不愧白大哥疼爱他的寸寸爱心；《重赠》元稹休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君词。明朝又向江头别，月落潮平是去时。说到送别诗，古诗里最为重要的一种类型，由于当时的交通不便，可能有很多人一旦离开之后，可能再也无法相见，所以很多的诗人，在描写这种送别诗时，那都是重悲情，但是元稹的这首诗，则是别具一格，虽然也写得很忧愁，但是却多了一份幽默，更是使得此诗，读来更是让人感伤不已。”休遣玲珑唱我诗，我诗多是别词。“，这开头，元稹便是直白，明天我们就要分别了，不要再让歌女玲珑唱我的诗，唱这样的诗，当时我们两个人又得哭了。”明朝又向江头别，月落潮平是时。“，这最后的两句，依旧还是充满了那种无限的忧愁，我们明天要真正的分别了，而且是在江边分别，那个时候月亮刚刚落下，江上的潮水则是刚刚涨平，正如此刻我俩心潮起伏呀！这首《重赠》，那就情感真挚，而且写作手法，也是很高明，诗人并没有像别的诗人那样，把这种送别诗，描绘的依依不舍，但从内在的情感来说，却是更为深沉，也更加的感人。读了这两首诗，我们再来谈谈唱和诗的一些基本特征，知道了这些，我们就以了解到古人唱和的表达方式了。从体裁来看，唱和的分类有联句、酬和、赓和、追和、和答、分韵、和韵、次韵等。大致有以下几种方式：1和诗，只作诗酬和，不用被和诗原韵；2依韵，亦称同韵，和诗与被和诗同属一韵，但不必用其原字；3用韵，即用原诗韵的字而不必顺其次序；4次序，亦称步韵，即用其原韵原字，且先后次序都须相同。唱和本是指唱歌时一方唱、彼方和。后来“唱和”也作为彼此以诗词赠答的代词。唱和有两种不同的方式：一种是甲方赠乙方的诗词，乙方根据甲方所内外交赠诗词的原韵写来回 答，唐代白居易、元稹二人这种依韵唱和的诗颇多。另一种是乙方回答甲方所赠的诗词，只根据原作的意思而另自用韵，唐代柳宗元与刘禹锡之间的唱和诗就属这一类。刘禹锡与柳宗元因唱和交密被后人称为“刘柳”，可见两人友谊之深。《冉溪》——柳宗元少时陈力希公侯，许国不复为身谋。风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。缧囚终老无余事，愿赴湘西冉溪地。却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。这是柳宗元和刘禹锡在贬的途中，又接到朝廷的圣旨，加贬刘禹锡为朗州司马，加贬柳宗元为永州司马。这也是柳宗元不由自主地感叹之作。两人分别在朗州和永州一住就是十年。刘禹锡就被召回长安后写了一首诗：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。唐代诗人唱和趣闻非常多。看来唱和诗不仅是文人墨客们对诗歌技艺的较量切磋，也是古代文人社会友朋交往的一大形式。它有“社交应酬”这一性质。但也可以毫不夸张地说，在亲密的友人间，这些流露着“小我”情思的诗作，也算是彼此深厚情谊的一大见证了。