草堂留后世,诗圣著千秋指的是谁?
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草堂留后世,诗圣著千秋指的是谁? 杜甫
草堂指成都杜甫草堂
草堂留后世,诗圣著千秋指的是: 是朱德同志1957年参观杜甫草堂时撰书的一副对联,当然就可以知道答案是杜甫了。
应该是 杜甫
杜甫
成都的杜甫草堂。不是杜甫早年居住的地方!
是安史之乱以后,整个盛唐王朝崩溃了,杜甫也就由此开始了他
颠沛流离的生活。
故是他晚年居住的地方。
杜甫草堂--杜甫,字子美,公元712年生于河南巩县(现巩义市)。二十岁起,漫游吴越、齐赵。746年赴京应试,落第后旅居长安十年。755年“安史之乱”爆发后,逃往风翔投奔肃宗拜为左拾遗。故世称杜拾遗。后因得罪肃宗,被贬华州。759年弃官西行,经天水同谷入蜀,于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年,写诗两百四十余首,其中包括《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。
成都杜甫草堂现被誉为中国文学史上的圣地。杜甫离开成都后,草堂便倾毁不存。五代前蜀时,诗人韦庄寻得草堂遗址,重结茅屋。至宋代又重建,并绘杜甫像于壁间,始成祠宇。此后草堂屡兴屡废,其中最大的两次重修,是在明弘治十三年(1500)和清嘉庆十六年(1811),基本上奠定了今日草堂的规模和布局。1952年,杜甫草堂又经全面整修后,正式对外开放。1955年成立杜甫纪念馆,1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位,1984年更名为杜甫草堂博物馆。
草堂总面积有240多亩,其建筑为清代风格,园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。草堂旧址内,照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上,两旁配以对称的回廊与其它附属建筑,其间有流水萦回,小桥勾连,竹树掩映,显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭,这座草堂象征著杜甫的茅屋,令人遐想,已成为成都市的著名景观。1997年2月,政府又拔出专款,借鉴川西民居的特点,重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位于碑亭北面,占地一万平方米,建筑面积240平方米。主体建筑5开间,4座配房,竹条夹墙,裹以黄泥,屋顶系茅草遮苫,再辅以竹篱、菜园、药圃,使整个建筑古朴中透露出浓浓的文化色彩。游人漫步其中,既可发思古之幽情,又可享受悦目清心的乐趣。
草堂留后世诗圣著千秋指的是谁写的 草堂就是成都的杜甫草堂,杜甫曾居于此,作《茅屋为秋风所破歌》,诗圣就是对杜甫的称誉
朱德写的。对诗圣杜甫的崇敬。
草堂留后世; 诗圣著千秋。 是朱德同志1957年参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联. 草堂留后世; 诗圣著千秋。 联文中,朱老总对诗圣杜甫的崇敬以及对草堂胜蹟的热爱与关怀之情溢于言表。
“草堂留后世,诗圣著千秋”这句诗指的是谁 杜甫
这句对的写作物件是唐代伟大现实主义诗人杜甫,也被成为诗圣。所谓草堂,乃是杜甫流寓四川成都时的故居。位于成都市西门外的浣花溪畔。公元759年冬天,杜甫为避“安史之乱”,携家由陇右入蜀,营建茅屋而居,称“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年,创作诗歌流传至今的有240余首。其中的《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。
此对是朱德同志1957年参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联. 朱德写的。 草堂留后世; 诗圣著千秋。 联文中,朱老总对诗圣杜甫的崇敬以及对草堂胜蹟的热爱与关怀之情溢于言表。
"草堂留后世,诗圣著千秋"指的是 杜甫
草堂留后世; 诗圣著千秋。 是朱德同志1957年参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联
“草堂留后世,师生著千秋”中的诗圣指的是谁? 写的是杜甫。
草堂留后世;
诗圣著千秋。
——朱德撰杜姓宗祠通用联
此联为朱德(1886-1976)撰书四川省成都杜甫草堂联。