身处孤岛，存活不是问题，但你只能带一本书相伴，这本书会是什么？

身处孤岛，存活不是问题，但你只能带一本书相伴，这本书会是什么？

《资本论》或者《庄子》《道德经》。

其实我个人觉得，带那一本书都无所谓，一个孤岛，最好是带一本永远也读不完的书才对。

如果有时间限制的话，那就叫闭关修炼了，或许可以带你自己喜欢或者准备出去以后所从事的行业而定了！

高灵山康养修行文化

即将来临的智能时代会让大部分人无所事事，难以安抚内心狂躁的人不免会冲撞社会制度，或者抑郁生病，修行必然会成为新人类的希望！！！

几千年来所有信仰，都向往能有一个放之四海皆准的理，就像爱因斯坦追求宇宙统一场论一样。

我致力于探索崭新的表达方式，有望根本性的改变人类过去的修行方式，践行人因而产生了巨大的身、心变化。因大部分都属于崭新的词语，还望大家反复参悟。

修行的四圣心

第一，修能量，属于传说中的炼丹，脉轮，经络，即是炼气运，包括禅宗教外别传以及密宗、瑜伽都是，我们不能回避这部分修炼。

第二，修心，这类主要修，道德水准，修高贵的素质、品德，最终能进阶宇宙上流社会。

第三，修意境，这部分是通过人性的情感来感悟意境，内容非常震撼，引动生命浩瀚的胸怀、极境，能带来身心惊世骇俗的变化。

第四，参悟法则，了悟入世法则和创世法则，探索无限永恒的法则。

修行人应该清清楚楚的知道自己现在正在修什么？修能量？还是修品德？还是修意境？还是参悟法则？

传统修行从来没有过宏观探索的记载，修行之理，需要系统，而且是大系统的领航。修行技术一定要高效，离开核心才存在八万四千法门，里程碑影响深远，不能迷失在修行的路上，我们实践能够共享健康，共享境界，共享修为的崭新的渡修方法。过去是信佛修佛才可以成佛，现在是从金字塔顶层往下修，成佛才能信佛修佛！

修士的四慧根

能量的修炼，适合身体敏感的人，一步一个感觉，对光、气、音、电灵敏，不敏感的人硬来也可以，只是比较辛苦。

心性的修行，我们要明白什么是洞府界，是为了形象的表达，我起了这个名字。孙走遍四大州最后到了灵台方寸山，三星斜月洞。古代的密语告诉你这三个都代表“心”，到了心境就无法看了，要观，观，也可以算是想，也可以是觉，明确的表达就是洞察。洞府界非常真实，非常多众生，ta们拉帮结派尔虞我诈明争暗斗弱肉强食。女众的弱点，就是管理组织不好这个世界，男众的缺点，从内部反应在外的身心的饥饿感太严重，所以佛祖要求听闻佛法，需士大夫以上的社会阅历！不然无法理解法理，太过“年轻”的灵魂是没有洞府界的。

内部的众生混乱的各求所需，你就一会儿需要这个，一会儿需要那个，群魔无首六神无主，修心是修什么？就是征服！没有斗战胜佛是不行的，哭哭啼啼是不能取经的，修为就是这样出来的，身心的恐惧与饥饿感的消失，就是这样征战出来的，没有大境界的师父难以解脱。

意境的修炼，此类人非常感性、文艺，性情纯粹而丰富，性情容易进入极境状态，意境是壮丽的，震撼的！

法则的参悟，也是全新的命名，有些人是对自然法则，生命的法则，社会秩序的明悟极富天赋，那么你有可能会成就法王境以上。

众生的四状态，

第一，世尊，是成就一世之主的修为，佛祖，道尊，天主，上帝等等。

第二，移民（包括基督教伊斯兰教天主教净土宗律宗信众），愿望结上善缘，得解脱。此门描绘的都是摇篮、避风港之类的世界，间接的默认了广阔宇宙的未知与残酷。修持者应区分，好事与好人的关系，不分好坏，不明善恶的不开悟者，会走入偏激与斗争当中，这些法门的核心目标是修出高贵素质、品德，以符合移民宇宙上流社会的标准。

第三，出入灵，一个身体进入了“客灵”的情况，又暂时无法融合的状态，另外还有离散的灵性。

第四，浮生，茫茫宇宙浮游着无数不够清醒的众多生灵。

值得强调的是，修行人的思想是建立在相信因果，相信灵魂存在，知道应用心能力量的基础上传承下来的，没必要故弄玄虚。

所以明白了，大家就有了容易修成的可能性，也有了明明白白的目标，知道了自己的那一套是不是属于修行，有了尺度，才能丈量一切众生的修为。有了蓝图，修行人不再成为学海中的迷失者，云里雾里走向不归路永远回不了家。修行者不是什么都没有，修行是有境地出现的，有了境，才会有境界，不是什么变化都没有，然后仍然自以为是修行人，这时部分人互相会有共同语言，吃过“人参果”的人才有的共同语言和知见，不是书本里得到的符号。重复告诉大家一个大家应该知道的事情是，心境、心灵世界，就是我所讲的洞府界，也表达的是内心世界，这个是内在的实存界面，还有外在的客存界面，那里的确有极乐世界、天堂，琉璃世界…三千大千世界等等的界面，大家暂时没必要再费口舌之战。我只是想论述现代人成就，提供可行的理论，蓝图，尺度，技术。

希望读者们以纯粹学术探讨者的角度，抛弃一切固有的偏见阅读和对待修行。

连载一

谢谢邀约：我想拿一本鲁宾逊漂流记。看看怎样才能生存下来，求生是人类最本能的欲望……

野外生存类的书籍，比如贝尔的《荒野求生》。因为这种情况下，只有这种书才有意义。

脑洞有点大，慎点开，后果自负。

竟然存活不是问题，就说明有火，有火就说明有黑炭，有黑炭就说明有笔，有笔，我会带一本厚厚厚厚的笔记本。

一个人处于孤岛，竟然存活不是问题，我觉得我需要的只是一个倾诉的对象，难道带圣经，我又不信上帝，带论语吗？我都一个人了，我还要学个论语作甚。道德经吗？一个人学道德经有意义吗？百科全书吗？又没女人，又不能建立国家，反正吃喝不愁没用。

所以我会带一本厚厚的笔记本，记录日期，记录我每天所做的事情，每天的心灵活动，心情变化，给思念的人写信，开始学习画画，画下眼中所见，脑海所想，对着水给自己画素描，所做的都是为了提醒自己是个有血有肉，有思想的人类， 一切都是为了别让自己被空虚寂寞吞噬变成神经病。这样的话一个人应该也能活的很丰富多彩。

如果有一天你能回到文明世界，你所写的手稿，画的画稿，和你有关的一切，包装包装，一个人荒岛生存就是你的卖点，呆的越久越值钱。你就可以出版自己的书了，而你可以全世界的去演讲了，告诉他们那时候你脑海里胡思乱想的东西，有画为证，告诉他们有美人鱼陪你，有钱了你就可以建立自己的品牌了。

要不然，你们说说带什么？

我想我会带圣经这本。一个人在与世隔绝的地方，第一个问题是生存，第二个问题就是精神。只要学过一点野外求生，我想大部分人都可以生存下来。但是生存下来了，然后呢？精神的空虚与压力无法排解，这会让人疯掉。所以带上圣经，给自己的精神以慰藉与寄托，安抚自己。而且圣经里穿插着很多精彩的小故事，又有旧约，新约之分，言辞精妙，给人更多想象的空间。囊括杂事，历史，宗教，地理，是一部真正不可多得的好书。

存活不是问题的话，我会选择冯梦龙和凌濛初的合集《三言两拍》。当然我只是从我看过的书中选择，也只代表我此时此刻的想法。

“三言”、“二拍”是指明代五本著名传奇小说集的合称，2015年1月中国画报出版社再次出版了此集，包括冯梦龙创作的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》以及凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。中国古典短篇白话小说的巅峰之作，一回一个世俗小故事，堪称现代花边杂志的祖师爷。

以上参考来源于百度百科。

为何会选择这本合集《三言两拍》呢？我们要清楚身处荒岛，生存不存在问题。那么吸引我们的只能是精神食粮，命题为一本书。或者我这本书有些牵强附会，因为它相当于五本书了，但并不影响我目前对于它的喜爱。

《三言两拍》于明朝所著，但书中所用文字却是接近于白话。对于一些古文言不是特别了解的人，算是极大的善意。而书中多以白话短篇小说为主，基本主旨都是引人向善。

题材涉及也很广泛，内容复杂，从各个角度反映了当时或者更早之前民众阶层的大致生活状态和思想感情。有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。它的出世界，推动了短篇小说的发展和繁荣，标志着中国短篇白话小说的民族风格和特点已经形成。

我个人认为《三言两拍》的故事情节等，相较于《聊斋志异》略盛一筹。当然我本人也比较喜欢故事一类的书籍，所以也算是有所偏见吧。

如果真有这种可能的话，我会选择一本无字天书，因为它会告诉我用足够的时间去找食物！

金刚经