“不给你点厉害，都不知道马王爷有几只眼”，可马王爷到底是谁呢

“不给你点厉害，都不知道马王爷有几只眼”，可马王爷到底是谁呢

“不给你点厉害，都不知道马王爷有几只眼”，可马王爷到底是谁呢

人类的生产与生活活动，依托于大自然，同时又是大自然最早的崇拜者。面对强大的不可抗拒的自然力量，先民们既无能为力，又无法解释，因而对自然充满了敬畏之情，想象这些事物是有人格、有意志、能动的，认为变幻莫测的自然现象背后皆有神灵支配，万物皆有灵性。于是，先民们想象出各种被人格化的自然神灵，对他们膜拜，祈求他们为自己禳灾赐福。

早期的自然崇拜可以分为两类：

一类是人们所敬畏和规避的，如猛兽毒虫、洪水雷电等。

另一类是人们期望和感激的，如挂满果实的植物，易于捕获的动物。

由于动物与人的生活、生产活动密切相关，因此动物崇拜较植物崇拜更为普遍。

远在原始渔猎时代，原始的动物崇拜信仰已盛行，中国古代极为流行的龙、凤、麟、龟的四灵观念，在先秦时期已经定型。

传统的十二生肖观念成熟于两汉，也是动物崇拜信仰的历史反映。今天所讲的动物崇拜和十二生肖中的马有关，即“马神”——马王爷。

旧时赶大车的人多祭马神。

李洪春在《京剧长谈》中谈到各行业的行业神时说：“轮子行(车行)祭马王。”

在现代交通工具出现之前，骡马大车是非常流行的交通工具，车夫的数量也非常多。每年农历六月二十三日这天是祭马王爷的日子，车夫们也借着祭马王爷的名分，向行人乞钱。

在北京，祭马王爷的祭品一般是一头全羊。马王爷的神像一般供在马厩，有时也出现在驿站。它的主要功能是保证骡马等食草动物的平安。

古代战争多用马，马也成为军人祭祀的对象。如《清稗类钞·丧葬类》中“旗人四祭之神”条云：“关羽、马神诸祀，满蒙汉军旗人一律举行。其祭品，牛羊豕杂牲皆有之。”

马王爷的神像多为红面多须，狰狞可怖，四臂或六臂，手执刀枪剑戟，身穿铠甲。

关于“马王爷”的来源，民间的说法很多。

小时候，老人在教训我们时，总会有这样一个说法：“不给你点厉害，你不知道马王爷长了几只眼！”

这个马王爷，就是融入到汉家文化血液里的匈奴休屠王太子金日磾。

金日磾，休屠王太子。公元前121年，汉武帝派骠骑将军霍去病征战陇西，过焉支山，深入祁连山，打垮了匈奴浑邪王，在这场战争中休屠王因兵败而被杀，年仅十四岁的休屠王太子金日磾作为战利品被骠骑大将军霍去病带回长安，敬献给汉武帝，成为宫中黄门署的一位养马人。

史料记载金日磾刚满十四岁，为人谦虚谨慎，从不越轨行事。金日磾的谨慎还表现在他担任汉武帝车夫期间，从不探听朝野之事，对任何事件都不予评判，这种不干涉不问津、不传话的严谨态度使他的品行日趋显得端庄，赢得汉武帝的厚爱，被赐以金姓。虽朝廷不少人对于汉武帝重用匈奴人有意见，但汉武帝还是看到了金日磾的忠孝之心，倚为朝庭近臣实属必然。

民间俚语长着三只眼的“马王爷”怎么和休屠王太子金日磾联系在一起呢？

据《武威通志》记载，征和年间，宫廷侍卫莽何罗兄弟产生谋反之心，被金日磾觉察。一日，莽何罗兄弟突然闯入武帝寝宫。正要去解手的金日磾发现后藏在一边以观动静。莽何罗兄弟发现金日磾以后，一时大惊失色，慌乱中碰倒宝瑟绊倒在地，金日磾扑上前，捉拿了莽何罗兄弟。正是因为有了金日磾，汉王朝及时避免了一场迫在眉睫的流血政变。所以后人都说金日磾长着三只眼，可以看到心怀叵测之人。

这就是长着三只眼的“马王爷”的由来，表达了后人对这位非汉姓人士的尊敬和敬仰。

除此之外，马王爷还是道教神话中的人物，又名马天君，华光天王、华光大帝，在北方“五圣庙”中尊为五神之首。

他曾大闹三界，后来被真武帝收服，成为其手下的三十六天将之一，是一位道教的重要护法神。玉帝曾封他为“火部兵马大元帅”。

关于马王爷三只眼有一个传说，玉皇大帝派星日马（这是马王爷的学名）和娄金狗、奎木狼、虚日鼠下凡，去四方巡察善恶。几天后，先后返回天庭向玉帝述职。其他三个神在下界贪吃受贿，所报的均是善人善事，歌舞升平。星日马廉洁奉公，好坏善恶如实奏报。

玉帝得知后，赐给星日马一只竖着长的眼睛，这只眼为火之精、火之星、火之阳，是火神的象征。从此，马王爷比以前更加目光如炬，人见人怕。

民间流传“你可知道马王爷，三只眼不是好惹的”，比喻这个人很厉害。