著名书屋

著名书屋

中国四大书屋：

岳麓书院

岳麓书院在湖南省长沙市秀丽的岳麓山下，湖南大学校园之中。它的前身可追溯到唐末五代智璇等二僧办学。北宋开宝九年（九七六年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，“因袭增拓”创立岳麓书院，历经宋、元、明、清各代，始终是湖南高等学府所在。虽屡毁屡兴，但基址未变，相继发展，演变有序。千余年来，弦歌不绝，故也称“千年学府”。

岳麓书院占地二万一千平方米，现存建筑大部分为明清遗构，建筑面积七千余平方米。书院依山麓地形，坐西朝东，逐进升高，与麓山景物融成一体，隐没于林阴山色之中。中轴有头门、赫曦台、大门、二门、讲堂、御书楼；其左右斋舍各成庭院，后部北侧有湘水校经堂及专祠等，南侧有百泉轩、碑廊等园林建筑。院左并列文庙，自成院落。此外院前还有吹香亭、风云亭。

书院采用地方传统做法，砖木结构为主，均灰墙青瓦、硫璃脊饰、墨柱朱枋、栗色门窗，略施彩绘雕饰，简洁朴实，表现出淡雅清新的格调。院内尚存大量碑匾楹联，显出一派斯文气息。文庙则为红墙黄瓦具官式建筑特点，自成一格，形成强烈对比。

白鹿洞书院

白鹿洞书院在江西庐山东南五老峰下，为我国历史上著名的书院之一。白鹿洞初为唐代李渤与其兄李涉隐居读书之处。李渤养一白鹿，人称白鹿先生。该地四山环合，俯视似洞，因此而名。南唐升元四年（九四O年）建为庐山国学。宋开宝九年（九七六年），江州乡贤明起等，改为书院，旋得朝廷赐书，被称为宋初天下四大书院之一。宋淳熙六年（一一七九年），朱熹任南康知军，兴复白鹿洞书院，自任洞主，筹置学田，编制课程，制订学规，收聚图书，使白鹿洞书院达到了一个鼎盛时期。时称南宋四大书院之一。以后历代虽屡有兴废，但办学延绵不断。

白鹿洞书院全院山地面积近三千亩，建筑面积三千八百平方米，置于深山林壑之中，四周青山环抱，环境优美、宁静，是办学的极佳之处。由于历史的原因，书院遗留的古代建筑不多，现存建筑多为八O年代修葺、重建，但其平面布局、建筑风格及建筑规模基本上维持原貌。书院由五个院落并列组成，居核心的主体建筑有棂星门、礼圣门和礼圣殿。礼圣门前有泮池，状元桥；礼圣殿之西为先贤书院，包括前院和后院两个院落；“白鹿书院”为礼圣殿之东的一组建筑，有御书阁、明伦堂、白鹿洞和思贤台等；“紫阳书院”门楼、崇德祠、行台为白鹿书院之东的一组建筑。

嵩阳书院

嵩阳书院在河南省登封县城北三公里的嵩山南麓，太室山下。因为它坐落在嵩山之阳，故名。它与湖南长沙岳麓书院、江西庐山白鹿洞书院、河南商丘睢阳书院并称中国古代四大书院。

北魏太和八年（四八四年）在此建嵩阳寺，为佛教活动场所，僧徒数百。隋改建为嵩阳观，为道教活动之地。五代后周时改为太乙书院。宋至道三年（九九七年）赐名为太室书院，宋景佑二年（一O三五年）赐额改为嵩阳书院。宋代大儒程颢、程颐、司马光、范仲淹等均曾在此讲学。金、元时废。明嘉靖八年（一五二九年）重建，清康熙十三年（一六七四年）再建，仍名嵩阳书院，盛极一时。

现存建筑及布局大体保持了康熙年间重建时的基本建制，中轴对称，院落宽敞，主体建筑五进，两侧配以厢房，有房舍近百间。中轴线上的建筑依次有大门，先圣殿、讲堂、道统祠、藏书楼；东西两厢各有四勿斋，博约斋、三益斋、考场、丽泽堂及廊房等。嵩阳书院内先圣殿、讲堂、道统祠、藏书楼等祭祀建筑与教学建筑互相穿插，独具特色。

睢阳书院（即应天府书院）

原址在今河南商丘县城。后晋时杨懿曾在此建南都学舍，教授生徒，戚同文曾在此就读。后杨卒，戚同文继师业讲学于此，聚徒百余，称为睢阳学舍。真宗大中祥符二年（1009），曹诚就其地筑学舍150间，聚书1500卷，广招生徒，时范仲淹就学于此。天圣四年（1026），晏殊知应天府，延范仲淹执教，整饬学风，成“中州一大学府”，宋初兴学自此始。院址属应天府治，因以为名。宋初四大书院之一。商丘旧名睢阳，故亦称睢阳书院。毁于明清两朝。

石鼓书院

原址在湖南衡阳石鼓山，唐元和间曾为李宽中秀才书院，北宋至道三年（997），李氏族人士真据此复建书院，会聚儒士讲学。景祐二年（1035），知州请得赐额“石鼓书院”及学田，后改为州学。现湮没不存