斯人若明月

斯人若明月

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

这两句诗出自唐代元稹的《离思》：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

这里把最爱的人比做沧海和巫山云雨，看过沧海之后，再看其它任何水都不像水了，看过巫山云雨后，其它任何云都不是云。意思是我经历过那个最好的人，其他任何人都再也入不了我的眼睛。

于是作者说，我虽然身过花丛，但却懒得回首，懒得去看她们一眼，一半的原因是因为修道，一半的原因是因为你。

诗中“巫山”用了宋玉《高唐赋》巫山神女的典故。

楚王到巫山这个地方游玩，梦到巫山神女自荐枕席，神女变幻无常，时而像云，时而像雨。

宋玉描摹巫山神女的情状是“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。

巫山神女的典故自古以来喜欢被文人墨客们引用，比如苏轼的“来如春梦几多时，去似朝云无觅处”，又如金庸笔下的“李沧海”、“巫行云”，亦是化用了这个典故。

最后就像导演田沁鑫说的，爱太不容易了，大家一定要认真去爱。

“斯人若彩虹，遇上方知有”，我们是否可以这样理解为：那个我们心中完美绝伦的人，就像似雨后天边的彩虹那样绚丽夺目，但转瞬即逝，你无法用语言文字来描叙它，只有当你看见了遇见了，你才知道原来真的有这么好的人，这么美的人。

古诗中对这种惊为天人的描述也有很多，曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿，婉若游龙”的洛水女神，远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波， 美得如此风华绝代，不可方物，让人屏息直叹，李白在《清平调》赞曰

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

贵妃之美，惹得绚烂的云都羡慕他的衣饰，美丽的花儿都妒忌她的容貌，她应该是九天上才能遇上的玉女，瑶池月下的仙子下凡来了。赞美之情也算到了极致了。

“陌上人如玉，公子世无双”这句同样意指心目中完美的偶像，路上来来往住有许多温润如玉，丰神俊朗的人，但象公子这样的，举世也找不到第二个了。没有过多华丽词藻，但那种叹为观止的感觉却不言而喻了，而字数、对仗、表意大致类同，窃以为与“斯人若彩虹，遇见方知有”有着异曲同工之妙，可以相互媲美了。

谢邀请，但回复这个问题之前，我表示一下心底的遗憾:国外大作产生对国内意识的影响力，除了他本身的意义外，离不开国内有分量的人，给其解说定位。

“斯人若彩虹，遇上方知有″这个唯美的句子。

出自韩寒博客《爱的代价》：在这个四月里，我看到的最佳的一部片子是罗伯·莱纳执导的《怦然心动》，和《战国》里一样，都是主角爱上了对方的眼睛，这部片子却感我至深

——Some of us get dipped in flat, some in satin, some in gloss.... But every once in a while you find someone who's iridescent, and when you do, nothing will ever compare----有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。

因为韩寒的解说，产生了一个唯美的句子。但我并不希望因为一个唯美的句子，而去追捧国外大片。

现在回到问题本身:媲美这句话的诗句。

相比“北方有佳人，绝世而独立”、“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的古歌词，我感觉一首歌词更让深刻:

鬼迷心窍 - 李宗盛

词：李宗盛

曲：李宗盛

曾经真以为人生就这样了

平静的心拒绝再有浪潮

斩了千次的情丝却断不了

百转千折它将我围绕

有人问我你究竟是那里好

这么多年我还忘不了

春风再美也比不上你的笑

没见过你的人不会明了

是鬼迷了心窍也好

是前世的因缘也好

然而这一切已不再重要

如果你能够重回我怀抱

是命运的安排也好

是你存心的捉弄也好

然而这一切也不再重要

我愿意随你到天涯海角

虽然岁月总是匆匆的催人老

虽然情爱总是让人烦恼

虽然未来如何不能知道

现在说再见会不会太早。

与君初相识，犹如故人归。

蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人 在水一方

绝美诗词

南有乔木，不可休思。

寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜。

出自清代纳兰性德的《少年游·算来好景只如斯》

算来好景只如斯，惟许有情知。寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜。