孙叔通为什么为汉帝制定礼仪?
的有关信息介绍如下:叔孙通因博学多才被秦廷征召为待诏博士,后先后投靠项梁、楚义帝、项羽,最终归顺汉王刘邦,被刘邦拜为博士。
公元前202年,诸侯于定陶共尊刘邦为帝。刘邦下令废除秦朝所有苛刻仪法,以简单易行之礼代之。但群臣自视功高,不守礼法,“饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱”,将庄严的朝堂当成喧闹的酒肆,令“高帝患之。”
叔孙通得知后毛遂自荐,请求率弟子为刘邦制定朝仪。他将古礼与秦之仪法结合,制定出一套针对性极强的朝仪,并组织人员认真演练月余后,得到刘邦首肯后,推广给群臣反复练习至烂熟于心。
两年后,长乐宫落成,诸侯与群臣前来朝拜刘邦并参加岁首大典。叔孙通的朝仪首次大放异彩,使群臣严格遵守尊卑贵贱顺序完成朝拜流程,失误者被当场带走。整个朝仪过程流畅庄重,无一人敢喧哗失礼。眼见这些以前敢与自己称兄道弟、且在朝堂放肆撒野的群臣,被朝仪制服得服服帖帖,刘邦得到极大心理满足:“吾乃今日知为皇帝之贵也!”
从此,封建社会帝王即位,就有了一套有章可循的朝仪。
综上所述,叔孙通为刘邦制定朝仪,首先是为加强皇权的需要,其次是借此恢复传统文化中的有益内容,最后才是为证明儒生在治国中的价值和作用。
首先,这是由于叔孙通的性格造成的。叔孙通严格意义上说是一个投机分子,在乱世之中长袖善舞,通权达变,非常的圆滑。叔孙通先后五易其主,秦二世,项梁,楚怀王,项羽,刘邦都曾是他的主公。而他作为一个儒生,对于不同的主公他选择了不同的对待方式,秦二世昏聩,他就虚与委蛇,巧舌如簧地保全自己的性命。这虽然与儒家的基本道德相违背,但却是乱世中的生存之道。
秦代崇尚法家的思想,儒生的地位本来就非常尴尬,叔孙通知道秦二世只是希望从这些儒生身上找到一个理由来应对陈胜吴广的起义,所以他才会说“陈胜等人不过是一群偷鸡摸狗的盗贼,不值得一提。”更何况,秦火之后,儒家大受损失,儒家经典只能被埋入墙壁之中才得以保存。而叔孙通这样的大儒更是活着的儒家经典,他们肩负着传播儒家的责任,又怎么能为秦王朝这样残暴的国家效忠尽力?因此,他很快就逃回到了老家薛县,跟随了项梁。
第二,他制定礼仪,目的是为了推广儒家学说。礼乐文明是儒家的核心基础。当叔孙通到了刘邦的阵营之后,为了积极的推行儒家思想和儒家理论。他就选择了礼仪这个方面来作为突破口向刘邦推销自己的儒家学说。刘邦本来是个市井小民,粗鄙不堪,甚至于一边洗脚一边接见重臣,并且还会羞辱身边的儒生。但是当他登基为天子之后,看到和他一起打天下的兄弟亲信言行粗鲁,他的心中也非常不高兴。叔孙通的这一制定礼仪的举措果然奏效,刘邦非常受用,在看到文武百官噤若寒蝉,进退得宜时,他说:"今天我才真正体会到了作皇帝的尊贵。"叔孙通因而显贵,成为了九卿之一的太常,也为西汉中央种下了一颗儒家学说的种子,使得儒家思想可以在武帝时期开花结果,享有独尊地位。叔孙通也被称为一代儒宗。
我认为。。。孙叔通很是会讨汉王的欢心【其实是得罪不起】。汉高帝五年,天下已经统一,诸侯们在定陶共同尊推汉王为皇帝,【也就是汉帝】叔孙通负责拟定仪式礼节。当时汉高帝把秦朝的那些严苛的仪礼法规全部取消,只是拟定了一些简单易行的规矩。可是群臣在朝廷饮酒作乐争论功劳,有的醉了有的狂呼乱叫,甚至拔出剑来坎削庭中立柱,高帝为这事感到头疼。叔孙通知道皇帝愈来愈讨厌这类事,就劝说道:“那些儒生很难为您进攻夺取,可是能够帮您保守成果。我希望征召鲁地的一些儒生,跟我的子弟们一起制定朝廷上的仪礼。”高帝说:“只怕会像过去那样的烦琐难行吧?”叔孙通说:“五帝有不同的乐礼,三王有不同礼节。礼,就是按照当时的世事人情给人们制定出节制或修饰的法则。所以从夏、殷、周三代的礼节有所沿袭、删减和增加的情况看就可以明白这一点,就是说不同朝代的礼节是不相重复的。我愿意略用古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼节。”皇帝说:“可以试着办一下,但要让它容易通晓,考虑我能够做得到的。”再说孙叔通作为儒家代表之一,有这个机会。且作为“儒家代表之一”也是不能“允许”西汉的“混乱”的。我想:其中也不乏想“利己”的行为。
这就是所为的千里马常有伯乐不常有,首先汉初肯定不只叔孙通一个儒学博士,每个人学习知识的目的都是学为己用,正好有伸张才华的用武之地,也为了正好的宣传儒学,汉初也正是百家争鸣的时候,,叔孙通也只是为朝廷制定了礼仪,汉朝建立一直到汉武帝继位初年的治国方针还是道家的黄老之法无为而治。